疫下“代客祭扫”服务趋热,应急之需照样寄思潮水?

  中新网兰州4月5日电 (记者 崔琳)又是清明节,不同于往年,尚处于新冠肺炎疫情时代,在这个生者怀思逝者、想念祖先、寄托哀思、上坟省墓的日子,甘肃境内墓园推行的“代客祭扫”服务接单百余起,“代客主祭人”走入民众视野。

  他们与陪同祭扫的直播职员将鲜花、茶水香烛、心愿卡等贡品放入篮中,带至委托者家族墓碑前,取代对方擦拭墓碑、敬献鲜花、系心愿卡、鞠躬致敬等,通过云直播向委托者反馈现场哀思流动情形,这种新的祭扫方式也随之引起关注。

  有看法以为,身临其境祭拜才气显示出诚意,网络不宜接受“在线摒挡后事”。一些网友更坦言,云云方式不如不祭,等疫情竣事再去补扫。

疫下“代客祭扫”服务趋热,应急之需照样寄思潮水? 图为“代客主祭人”辅助民众祭祀现场。 崔琳 摄

  同时,对新的方式也不乏一些支持者。他们以为,在网络中摆上一张照片,播放一首歌,写下一段寄语给亲人,既环保又便捷,着实主要的不是形式,而是“故人在心中”。

  在兰州,卧龙岗园林公墓负责人郑勇向中新网记者先容说,早在前些年,该墓园就最先探索绿色祭扫方式,但“代客省墓”“时空信箱”服务一再遇冷,一年到头接单不多。此次疫情发生,网络殡葬服务才逐渐增多。

黄山景区进山人数连续2天达到游客流量限制两万人

黄山风景区管理委员会4月5日发布公告称,景区进山人数已达到游客流量限制两万人,停止游客入园。记者注意到,景区4日上午也曾发布公告称,景区进山人数已达到游客流量限制两万人,停止售票。

  无独有偶,中国多地民政部门亦纷纷“出招”提倡“互联网+”祭扫服务。好比:广西殡葬服务机构开通网络祭祀端,民众进入网络祭扫模块实现居家祭扫;福州马尾也推出“代祭扫”服务,通过微信直播来辅助远在外洋的华侨华人完成想念祖先的心愿。

  回溯至2000年左右,随着计算机技术生长和人们精神需求多元化生长,“网络祭扫”业已泛起,只是厥后断断续续举行,此时的热度又被重新提升。

疫下“代客祭扫”服务趋热,应急之需照样寄思潮水? 图为“代客主祭人”辅助民众祭祀现场。 崔琳 摄

  有社会学家以为,清明节作为中国传统节假日之一,旨在规范人伦秩序、促进家庭和睦、培育下一代道德修养、凝聚社会共情。随着近年来官方“厚养薄葬”“文明祭扫”理念的提倡,由“疫”下催生的网络殡葬服务,社会接受度日渐“升温”,这种追思方式或将成为未来新习俗。

  “厚养薄葬”在历史上也曾有推行,有纪录说,魏晋时期,曹操就曾交接过自己死后一切从简,这让很多人都想不到,云云有野心理想之人,竟然提出薄葬。他的后裔也遵照了这个划定,曹丕更是推动薄葬民风的第一位天子,推许尊长在世的时刻,能让他们渡过美妙晚年比什么都来得着实。

  中华民族文化之所以经久不衰,追根溯源在于孝道文化的传承和延续,岂论民众凭据自身实际情形选择何种祭扫方式,最主要的都是要践行好敬亲、伺候、侍疾、立身、善终等传统孝道精髓,重内容强于重形式才是时下民众更应思索的话题。

  殡葬服务日渐多元化,自己就是对社会习俗的改造,这是一个漫长的历程,不可能一蹴而就。岂论是官方推许文明祭祀行为,照样民众选择“网络祭扫”,这都不是对传统祭扫的替换,更多的是推行一种便民理念,为人们提供更多的选择,通过技术创新,既能寄托哀思,又能实现低碳,这才是我们需要读懂的清明涵义。(完)

【编辑:张燕玲】

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