重庆“非遗+扶贫”:“苗绣”出山 指尖技艺变“指尖经济”

  中新网重庆11月14日电(王婷婷 张燕)“挑花、辫绣、平绣……十二种绣法天真幻化,色彩巧妙搭配,图案迥异差别。”在11月开展的“聚焦重庆民族地区脱贫攻坚暨民族团结提高新风貌主题流动”中,记者走进重庆彭水县汉葭镇的一家绣坊里,重庆市非物质文化遗产“彭水苗绣”代表性传承人李绍玉正带着几十个绣娘端坐在绣布架前,一边解说一边刺绣,双手在织锦带上挑织经线纬线,绣花针在她们手里上下翻飞,五彩丝线左右牵连,河流山水、草木花卉、飞禽鸟兽渐次出现,活龙活现。

  “苗绣”是苗族源远流长的传统手工艺术,纹样古朴,造型雅拙,具有浓郁的民族特色。“在以前我们苗家女人未出嫁前,都要亲手绣一套妆奁,需要三至五年,每一件绣品无不渗透苗家女人的心血。无论服装照样头饰,工艺庞大,做工精致,每一种图案都蕴含了美妙的祝愿与祈福。”身为苗族女儿的李绍玉说,苗绣是家家户户的女人们必须学会的一项技术,她就是在这种耳濡目染的环境中,随着奶奶和母亲学会了这一项传统身手。

重庆“非遗+扶贫”:“苗绣”出山 指尖技艺变“指尖经济” 重庆市非物质文化遗产“彭水苗绣”代表性传承人李绍玉解说苗绣身手。王名誉 供图

  随着国家改革开放,打工浪潮如火如荼。“结婚后,我和丈夫王名誉到上海一家服装厂打工。有一次春节回家探亲,发现苗绣已少有人善于,这项千百年来传承的手工身手似乎将濒临失传,对我触动很大。”李绍玉说。

  “宁做异乡打工妹,不做自家苗绣活”这是彭水苗寨曾经盛行一句俗语,也是苗绣职位的真实写照。在人人眼中,仅作为生涯装饰品的苗绣,并不能带来分外的经济收入,因而学的人逐渐变少。

重庆“非遗+扶贫”:“苗绣”出山 指尖技艺变“指尖经济” 李绍玉和王名誉展示“苗绣”工艺。 张燕 摄

  2006年李绍玉放弃在上海的优渥事情,毅然决定与丈夫王名誉一起回乡传承发扬苗绣。在彭水县委、县政府的辅助下,2009年伉俪配合创办了以苗族文化为主的重庆市荣玉民族服装厂,先后培训指导服装学员2000余人。

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在2016年召开的推动长江经济带发展座谈会上,习近平总书记郑重指出,长江拥有独特的生态系统,是我国重要的生态宝库。今年8月,在扎实推进长三角一体化发展座谈会上,习近平总书记指出:“长江禁渔是为全局计、为子孙谋的重要决策。

  “若何实现苗绣传承,还能率领人人脱贫致富是我经常思索的问题。”李绍玉说,“非遗技术大多是手工操作,在家也能举行生产,将非遗传承与扶贫开发举行融合,可以为一大批照顾家庭的留守妇女、行动不便的残疾人等贫困群众提供较为牢固的收入泉源”。

  2011年李绍玉和王名誉一起成立了以“彭水苗绣”非遗文化为主的重庆市荣玉苗家刺绣工艺品开发有限公司,在县里的各个州里、街道设置牢固教学点,免费现场培训“彭水苗绣”身手,并与培训学员签署历久产物接纳协议,为当地贫困职员增添了脱贫致富的技术,也让苗绣这一传统手工工艺得以重燃。

  2016年“彭水苗绣”正式申报列入重庆市非物质文化遗产珍爱项目名录。次年李绍玉被命名为重庆市非物质文化遗产代表性传承人,在非遗扶贫项目上建立了3个扶贫工坊,通过学习苗绣,解决了300名贫困户的居家就业的问题,其中包罗留守妇女和残疾人。

  “以前村里的女人绣花主要用于出嫁和一样平常使用,没想过自己的绣品可以换钱,现在不一样了,通过苗绣每月最少另有2000多元的收入,还能兼顾带孩子。”师从李绍玉的王天勤告诉记者,家里以前因病成了建档立卡贫困户,现在通过苗绣实现脱贫增收。

  为了让苗绣走出彭水,李绍玉对苗绣举行了创新。“在旗袍、山水画、披风、公文包等一样平常用品中融入苗族元素并增添时尚感,通过电商平台直播带货,在网上热卖。”李绍玉说,随着身手的传承,看法的改变,学员们创作的苗绣作品在各大型商铺受到热捧,已经远销外洋。

  “明年我们将在重庆解放碑设非遗扶贫苗绣专柜,未来5年内在彭水县域内打造一个荣玉苗绣非遗展览展示体验馆。”王名誉自信满满地说,自己和爱人会连续做好非遗传承和非遗扶贫,继续拓宽培训渠道,让非遗真正融入群众生产生涯,让非遗“活”起来,让村民“富”起来。

【编辑:孙静波】

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